史申

泽雅镇位于浙江省温州市瓯海区西部山区，处于瓯江支流戍浦江上游，其间溪坑纵横，溪流落差普遍较大，山里茂林修竹取之不尽。

勤劳聪慧的泽雅先民们利用当地丰富的竹子和水力资源，建造水碓，制造书写、生活卫生和民俗祭祀用纸——“屏纸”。天气晴朗时，漫山遍野晒满了金黄色的屏纸，泽雅便有了“纸山”之称。2014年，泽雅屏纸制作技艺列入第四批国家非物质文化遗产名录。

留学生体验泽雅屏纸制作技艺

一纸兴百业

“千年前，闽人为避战乱而迁居泽雅，因当地水多竹茂，造纸原料充足，闽地造纸术遂在此落地生根。”这是当地广为流传的泽雅屏纸的缘起故事。

永嘉（温州）造纸，最早在南北朝时的文献中就有记载。宋代，温州蠲纸与嵊县剡藤纸、余杭由拳纸同列浙江三大名纸。而用于民俗的“火纸”起源于唐代，宋、明时盛行。经明、清，泽雅纸农已近10万人，约占当地人口的80％，造纸业成为当地经济支柱。

“屏纸能养家”。泽雅家家户户造纸为生，漫山遍野晒满了屏纸，在阳光照射下，山中金光灿烂一片，老人们喜称为纸山。

作为山区群体性谋生产业，泽雅选择发展使用面广、需求量大的卫生、民俗竹纸市场，其市场定位是明智务实的。20世纪40年代，泽雅屏纸相继进入上海、山东、台湾及东南亚等地。解放后，当地政府先后设立“屏纸收购站”和“温州地区屏纸产销协作委员会”。

屏纸的交易，纸农的消费，吸引了各路商人，在泽雅镇东南面的曲溪镇形成了瞿溪街市。瞿溪200余间店铺打出纸行字号的有黄正昌、胡昌记、王泰生等，其他有南北货店、棉布店、食盐专卖店、中药铺等。可谓一纸上市，百业俱荣。

古法永流传

如今，泽雅镇西岸社区一带村落依然保留古法造纸技艺。在体验区，古老造纸工艺和造纸作坊遗迹被完整保留，水碓、纸槽、腌塘与青山秀水浑然一体，渐成风景，延续千年文化魅力。　

泽雅屏纸以温州水竹等丛生竹为原料，经过斫竹、做摞、腌刷、爊刷（煮料）、洗刷、捣刷等16道工序、106步流程制作而成。其生产工艺与明代科学家宋应星在《天工开物》中的记载很是吻合，有些工艺甚至较之更为古老。

竹子纤维原料不像麻藤草类纤维容易捣碎，必须利用水力资源驱动重型锤水碓进行“捣刷”，才可捣成纸浆。鼎盛时期，水碓可达千余座，溪流沿岸处处呈现“两岸多为激水轮，创由人力用如神”的情景。

其中，造于明朝初年的四连碓造纸作坊，2001年被国务院列为重点文物保护单位。四连碓造纸作坊是我国四大发明之一造纸术的“活化石”，它完整保存了造纸术的工艺技艺、生产工具、生产环境等一系列实物遗存，是中国古代造纸术实物遗存的代表。

千百年来，世世代代的能工巧匠推动着泽雅造纸工艺不断发展和改进。现在造纸用的三大工具——重锤型水碓、梯形纸槽、竹编纸帘，已经达到科学性与艺术性兼备。从工艺价值、经济价值到民俗价值，都闪耀着独特的光芒，是传统造纸作坊之瑰宝。

纸短情且长

“咚咚咚”，如果没有捣刷发出来的声响，人们很难发现隐藏在山旮旯里的泽雅水碓的存在。正如没有那些内心充满热爱的手艺人的奔走、记录与宣扬，我们很难知道泽雅屏纸制作技艺的存在。

随着机械造纸业的兴起，工序复杂的泽雅造纸渐渐被边缘化，年轻人纷纷外出，延续千年的泽雅传统手工造纸即将面临失传。为让千年纸文化翻开新篇，2010年，当地筹建传统造纸专题展示馆，场景式再现纸文化。基于纸山文化基础，推出古法造纸体验活动。2019年还成立纸山风情小镇，建立研学基地，供游客在游玩时学习造纸历史。

作为泽雅屏纸制作技艺国家级代表性传承人，林志文将“勤、敬、和”的纸山文化体现得淋漓尽致。自2007年开始，他跑遍214个自然村，用相机和文字记录泽雅手工造纸状况。三年的奔波和记录，终实现《泽雅造纸》一书的出版，为“指南针计划”专项“中国传统造纸技术传承与展示示范基地建设”落户泽雅唐宅村增添了一项新的内容。

不论是传承人，还是地方政府，许许多多的人和力量都守望着这项非遗技艺，只为让泽雅屏纸制作技艺经历时间考验，再现“漫山遍野晒满金黄色屏纸”的场景，且越发熠熠生辉。