辛 鸣

　　习近平总书记指出：“任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。”不同文明通过他山之石攻自己之玉，通过吸纳外来文明激发活力，既是理性自觉选择，亦是客观规律要求。

　　实现人类文明交流互鉴，交流是第一步。首先要走出文明隔阂，改变不同文明之间老死不相往来的状况，通过交流做到了解。这个了解，不仅仅是“知彼”，也是更好地“知己”，通过他者镜鉴，可以更好地、更深层次地认知自己。第二步，了解而后理解。不同文明相互之间的价值、思维，包括行为模式有着较大差异，对此不必须强求一致，甚至也不必须认同，正所谓“青菜萝卜各有所爱”，但是要包容、要理解。不“相同”并不意味着不可以“相通”，在某种意义上正因为“不同”才有了“相通”的逻辑前提。习近平总书记讲：“人类文明因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃大。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。”第三步，理解而后互鉴。虽然文明各自不同，但是他者文明中总会有一些因素、一些知识、一些理念能为己所用，有助于丰富己方文明的内容、增强己方文明的力量，于是互鉴就自然出现了。因此，“和而不同”不仅对人类文明整体的发展来说是必需的，对于每一个具体的文明来说同样是必需的。

　　文明交流互鉴既是历史的事实亦是当下和未来的原则。当今世界呈现出一种悖谬的混合体，一方面，观念的分歧、思维的冲突、价值的对立等“不同”越来越多、越来越深刻，另一方面，现代科技进步和经济政治发展让世界越来越变成一个“地球村”，相互间联系越来越紧密、互动越来越频繁而要求“趋同”，任何国家和民族、任何文明都不可能置身事外、独善其身。究竟是一荣俱荣还是一损俱损，很大程度上取决于文明交流方式的选择。不同文明、不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，就会让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带，进而也确立起现代社会文明交往的基本准则。

　　现代西方社会零和思维之所以沉渣泛起，无非是一些西方发达国家认为新兴国家改变了他们的游戏规则，动了他们的“奶酪”。由于长期以来依仗处于绝对优势的地位，他们把不义之举当作理所当然，把明日黄花想象成长青之树。于是，在狂妄、偏执的历史记忆诱使下，零和思维陷入自我实现的恶性循环。一旦不能为所欲为、霸凌通吃，就缩回到零和思维的“避难所”自怨自艾，乃至恣意妄行，最后以“文明冲突论”来自我催眠、自我辩护。

　　西方社会宣扬的“文明冲突论”并不是真正文明之间的冲突，而是以文明为挡箭牌下不同阶级和不同利益群体、利益集团之间的利益冲突，以及维护其利益的行为的冲突。因文明之异而区分为“我者”与“他者”，这是客观存在的，但不能因分别而敌对，不能有先入为主的成见。习近平总书记提出：“要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度。如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。”人类社会文明之间要做到不相互隔膜、不相互排斥，而是取长补短、美美与共，很重要的一点是放弃傲慢与偏见，拥抱合作与互鉴，心“想”事才会“成”。